«Цель этой статьи — выглядеть реалистично и рационально, а не хаотичной, непродуманной спешкой. При этом она не ставит своей целью отшлифовать имидж одной партии за счет другой. все стороны с равным вниманием, а затем выстраивать разные точки зрения в пределах логики и текущих черкесских интересов, а не занимать какие-либо позиции или строить какие-либо союзы, основанные на эмоциях».
Доктор Али Кешт | КӀэщт Алий
28 марта 2024 г.
Украинский кризис привел к возникновению состояния конфликта и конкуренции между западными странами во главе с Соединенными Штатами Америки, с одной стороны, и Российской Федерацией, с другой. Это состояние конфликта распространилось и на ряд гуманитарных ценностей. и принципы, которые каждая сторона утверждает, что защищает и принимает в противостоянии с другой стороной и которые считаются правами человека. Самый известный титул в этой области, особенно в отношении прав коренных народов, всегда был «троянским конем». для западных стран, особенно Соединенных Штатов Америки, в толковании и предоставлении права вмешиваться во многие другие страны и регионы по всему миру под предлогом их защиты и защиты для достижения справедливости и реализации этих прав в соответствии со своим требованием, и В свете нынешнего украинского кризиса разговоры о реальности прав человека, в частности коренных народов Российской Федерации, которые согласно Конституции считаются многонациональным народом, стали вопросом первостепенной важности для многих западных кругов, считающих, что что подчеркивание отсутствия возможности коренных народов пользоваться своими правами будет способствовать формированию движения, внутренне оппозиционного российскому государству. Это движение может быть использовано в будущем для демонтажа Российской Федерации, требуя, чтобы люди различных национальностей уважали ее. их права как коренного населения в своих республиках или регионах. С другой стороны, Российская Федерация осознает опасность этой западной тенденции и работает над ее сдерживанием, несмотря на сложные обстоятельства, связанные с украинским кризисом и некоторыми внутренними бюрократическими проблемами, связанными с этим вопросом. .
Поэтому сравнение действительности коренного населения одной из западных стран, а именно Канады и Республики Адыгея, одной из составляющих Российской Федерации, как модели, как сравнительный подход работает для выяснения того, как и почему происходят явления путем сравнения их друг с другом с точки зрения сходства и различия между ними, с целью выявления факторов, вызывающих конкретное происшествие или явление и сопутствующих ему обстоятельств, а затем выявления связей и отношений или сходства и различия между явлениями в различных средах. Применение сравнительного подхода позволяет выявить наиболее важные положительные и отрицательные стороны, связанные и актуальные для изучаемой темы. (Алян: 2004)
Что способствует созданию четкой картины реальности фактической реализации прав коренных народов на местах и помогает объяснить реальные тенденции и цели, которых каждая сторона пытается достичь посредством использования этих тем, связанных с правами человека и коренными народами, особенно с реалистичной точки зрения, вдали от запланированных кампаний в СМИ.
Поэтому, определяя, что такое права коренных народов, и переходя к определению коренных народов как в Канаде, так и в Республике Адыгея в рамках Российской Федерации и обзору их истории , вплоть до нынешней реальности этих популяций внутри своих стран и заканчивая со сравнением реальности прав коренных народов в каждой из них через их способность преодолевать проблемы, с которыми они сталкиваются.
I. определение прав коренных народов, их развития и наиболее серьезных проблем, с которыми они сталкиваются:
В соответствии с международным правом и политикой не существует надежного определения коренных народов, и Декларация коренных народов его не содержит. Право на самоидентификацию. Это важный элемент права на самоопределение. Положение и контекст коренных народов весьма разнообразны, и, следовательно, ни одно определение не сможет отразить все многообразие коренных народов мира. Фактически, статьи 9. и 33 Декларации коренных народов предусматривают, что коренные народы и их отдельные лица имеют право принадлежать к коренной общине или коренной нации в соответствии с традициями и обычаями соответствующей общины или нации и что она имеет право определять свою принадлежность к коренной общине или коренной нации. Хотя Декларация ООН о правах коренных народов в принципе является более всеобъемлющей, чем международно-правовая. Инструменты, связанные с меньшинствами, коренные народы разделяют со своими территориями доколониальную историческую преемственность, а также прочные связи со своими землями. Они поддерживают, по крайней мере частично, различные социальные, экономические и политические системы, а также имеют разные языки, культуры, верования и системы знаний. Кроме того, они полны решимости сохранить свою самобытность и институты. И развивать его. Несмотря на все это, они составляют немаргинализованный сектор общества. К наиболее известным международным документам, касающимся защиты прав человека коренных народов, относятся следующие: Проект Декларации Организации Объединенных Наций о правах коренных народов:
1) Всеобщая декларация прав человека (1948 г.).
2) Конвенция о предупреждении преступления геноцида и наказании за него (1951 г.).
3) Международный пакт о гражданских и политических правах (1966 г.).
4) Декларация о правах лиц, принадлежащих к национальным или этническим, религиозным и языковым меньшинствам (1992 г.).
5) Конвенция о биологическом разнообразии (1992 г.).
6) Решение Совета Европы по общинам коренных народов в отношении проектов сотрудничества в целях развития на уровне общин и в отношении государств-участников (1998 г.) (Haimawetzou et al. (2003)).
II. Можно указать на органы Организации Объединенных Наций, занимающиеся правами коренных народов и последующей деятельностью, а именно:
1) Рабочая группа ООН по коренным народам.
2) Постоянный форум Организации Объединенных Наций по вопросам коренных народов.
3) Докладчик ООН по вопросу о положении с правами человека и основными свободами коренных народов.
Коренные народы сталкиваются со многими проблемами, в том числе:
• Отказ в праве контролировать аспекты развития в соответствии со своими ценностями, потребностями и приоритетами.
• Отсутствие или слабость политического представительства
• Отсутствие социальных услуг. Коренные народы часто исключаются – или плохо представлены – в процессах принятия решений по вопросам, которые намеренно затрагивают их, и с ними не консультируются по проектам, которые затрагивают их земли, или при принятии административных или законодательных мер, которые могут повлиять на их земли. Помимо всего этого, они часто вынуждены покидать земли своих предков из-за проектов по эксплуатации природных ресурсов, и это самая важная проблема, которую коренные народы или население пытаются преодолеть. (Организация Объединенных Наций: 2023 г.)
III. Обзор истории коренного народа Республики Адыгея в Российской Федерации:
Черкесы или адыги — сыновья коренного народа Республики Адыгея, расположенной в Северо-Кавказском регионе, где Черкесия была исторической родиной этого народа. Ее ареал простирается на большие территории, включающие то, что сегодня известно как Черкесы. Краснодарский край, Кабардино-Балкария, Карачаево-Черкесия, Ставропольский край, и не только на территории нынешней Республики Адыгея.
Цивилизация черкесского народа в этом регионе существует более шести тысяч лет, в течение которых он внес важный и влиятельный вклад в современную историю человечества, будь то спасение гражданских человеческих цивилизаций от разрушительных вторжений варварских народов или играя роль передачи науки и знаний между цивилизациями посредством влияния и участия. В построении и защите исламской цивилизации, представленной государством черкесских султанов, одной из величайших человеческих цивилизаций в регионе Египта и Леванта, начиная с древних цивилизаций, таких как цивилизация Микваба и то, что последовало от царства Синдика, Зихия и других до современности, Северо-Кавказская черкесская область «Черкесия» вошла в круг русских и османских амбиций и других, несмотря на свое появление на многих старых картах как самостоятельная. На нее распространялось внимание этих колониальных стран с целью оккупации ее земель, колонизации ее и подчинения ее народа. Прямые военные столкновения начались с началом Русско-Черкесской войны в 1763 году и до конца Русско-Черкесской войны. Война была объявлена 21 мая 1864 года (Черкесский день траура) после окончания последних боев и противостояний, происходивших в районе Кабады (ныне Красная Поляна), что означает красное плато из-за обилия. пролитая на ней кровь и оккупация страны черкесского народа, который ушел с огромными человеческими и материальными потерями, исчисляемыми миллионами мучеников и жертв, и был насильственно перемещен. 80% черкесского народа покинули свою Родину против своей воли. под беспощадными ударами русской царской военной машины. (А. Кешт: 2022 г.)
IV. Текущая реальность коренных народов Канады:
Канада, страна в Северной Америке, состоит из 10 провинций и трех территорий, расположенных в северной части континента и простирающихся от Атлантического океана на востоке до Тихого океана на западе и простирающихся на север до Северного Ледовитого океана. вторая страна в мире по общей площади и границам. Канада, которая делит с Соединенными Штатами на юге и северо-западе, является самой длинной в мире и четвертым по величине производителем сырой нефти в мире. Канада является одной из крупнейших торговых стран в мире и одной из самых богатых. Помимо активного сектора услуг, Канада обладает огромными запасами нефти и является основным источником энергии и полезных ископаемых. пользуются официальным признанием в Канаде. Франкоязычное государство Квебек, где требования независимости в последние годы утихли, пользуется широкой культурной независимостью. Потомки коренного населения страны составляют примерно 4% от общей численности населения, что составляет 34 834 841 человек. . Этническое распределение: 32,2% канадцы, 19,8% британцы, 15,5% французы, 14,4% шотландцы, 13,8% ирландцы, 9,8% немцы, 4,5% итальянцы, 4,5% китайцы, 4,2% североамериканские индейцы. Религиозное распределение: 40,6% католики, 20,3% протестанты, 6,3% другие христианские секты, 3,2% мусульмане, 5% индуисты, сикхи, буддисты и евреи. Численность коренного населения в Канаде составляет около 1,6 млн человек, что оценивается примерно в 1,6 млн человек. 4,9% населения Канады, согласно последней переписи населения Статистического управления Канады в 2016 году. Коренное население Канады состоит из трех основных народов, первыми и наиболее густонаселенными из которых являются народы «первых наций», которые составляют примерно 977 230 человек. коренные народы в Канаде, и инуиты, или, как некоторые называют их «эскимосами» (но не в последнее время это распространенное слово в Канаде), а их численность составляет около 65 025 человек, и, наконец, народы метисы, численность которых составляет 587 545 человек. На сегодняшний день в Канаде существует около 53 языков коренных народов.
В 1982 году Канада признала неотъемлемое право коренных народов на самоуправление. За этим признанием последовали соглашения, устанавливающие положения о самоуправлении и совместном управлении с другими правительствами. На всей территории Канады существует 25 соглашений о самоуправлении, два из которых находятся в рамках Конвенции. образовательный сектор и около 50 текущих переговоров. Их много. Это группы, которые рассматривают самоуправление как средство сохранения культуры и восстановления контроля над землей, ресурсами и обычаями. Статья 35 этой Конституции признает неотъемлемое право коренных народов на свободу. самоуправление, но это неотъемлемое право не устанавливает основы суверенитета, а скорее направлено на расширение участия коренных народов в Канадской Федерации, и оно гарантирует, что эти народы и их правительство не живут в изоляции, изоляции, и изоляция за пределами канадского общества. Существует долгая история страданий, которым до сих пор подвергаются коренные народы в Канаде, о чем свидетельствует одобрение премьер-министром Канады Джоном Макдональдом в 1876 году «Индейского закона». Этот закон включал ряд колониального законодательства, направленного на уничтожение культуры коренных народов с целью их интеграции в европейское канадское общество. После принятия этого закона правительство начало создавать так называемые школы-интернаты для обучения коренных народов европейскому образу жизни. и религия Эти школы находились в ведении местных церквей под контролем канадского правительства и католической церкви в Ватикане, которые были официальным началом этой школьной системы, но и другие школы, основанные в 1830 году и предназначавшиеся для той же цели. будучи связанным только с церковью и без надзора со стороны правительства, Макдолланд ясно говорит, представляя индийский законопроект: «Ребенок живет со своими дикими родителями; Его окружают дикари, и хотя он может научиться читать и писать, его привычки и образ мышления остаются индейскими. Он просто дикарь, который умеет читать и писать. Студентам стриглись, когда они посещали эти школы». (в культуре коренных народов это считается оскорбительным. Им часто давали номера, чтобы отличать их, и они носили униформу. Их дни были строго организованы в соответствии с расписанием. Студентам было полностью запрещено говорить на своем языке или практиковать свои культурные или религиозные обычаи, и братья и сестры из одной семьи были разделены, пока они находились в школе, так что семейные связи между ними ослабли. были вынуждены «интегрироваться» в белое общество в Канаде, были насильно отделены от своих семей, языка и культуры и помещены в 139 этих школ-интернатов по всей стране, чтобы насильно пропитать их доминирующей культурой, многие из них были подвергались жестокому обращению или сексуальному насилию, и в этих школах погибло от 4000 до 6000 человек (Халил: 2021 г.).
Комиссия по установлению истины и примирению, созданная в 2008 году для документирования последствий этой системы, отметила, что большое количество детей из числа коренных народов так и не вернулись в свои общины, им часто не разрешалось говорить на своем родном языке или практиковать свою культуру, и многим из них подверглись жестокому обращению и злоупотреблениям. Канадское правительство официально объявило об этой системе, и с 2007 года канадское правительство достигло соглашения с тысячами выживших, что считается крупнейшим урегулированием коллективного иска в истории Канады, которое получили 15 000 канадских граждан, пострадавших. подали иски против двух организаций, ответственных за эти школы в Канаде. Это правительство и церковь. (Дакниш: 2022 г.)
Однако эти компенсации стали свидетелями проволочек и попыток уклониться, поскольку в 2022 году Канадский суд по правам человека отклонил историческое соглашение на сумму 40 миллиардов канадских долларов о реформировании дискриминационной системы ухода за детьми и выплате компенсаций семьям коренных народов, пострадавшим из-за дискриминации, и правительству. проиграл апелляцию на решение суда в прошлом году, прежде чем попытаться договориться об урегулировании, чтобы положить конец этому юридическому спору, который продолжается уже 14 лет, и хотя дети коренных народов составляют менее 8% детей в возрасте до 14 лет в Канаде, по данным всеобщей переписи населения 2016 года, они составляют более половины детей в приемных семьях Канады (Ближний Восток: 2022 г.).
Проблема жестокого обращения снова вышла на первый план в мае 2021 года, когда было обнаружено 1300 безымянных могил, а также с обнаружением останков 215 детей, которые находились в бывшей индийской школе-интернате в Камлупсе, Западная Британская Колумбия, которая была закрыта в 1978 году. Некоторым детям было всего три года, и это вызвало... Это открытие вызвало сильный гнев и негодование в стране, а также новые требования к ответственности, и с тех пор были обнаружены сотни ранее неизвестных и безымянных захоронений. (Дакниш: 2022 г.)
Отчет, опубликованный канадской полицией в 2015 году, подтвердил, что 1181 женщина из числа коренного населения была убита или пропала без вести в период с 1980 по 2012 год, поскольку премьер-министр Джастин Трюдо решил сформировать комитет для расследования, согласно словам министра юстиции Канады, который заявил, что , кстати, является первым канадским министром коренных народов, занявшим эту должность - Декларация о правах коренных народов стала реальностью, и не только в тексте канадской конституции 1982 года, поскольку она признает права коренных народов. народов и защищает основные принципы прав человека. Несмотря на этот энтузиазм, работа комитета замедлилась, и распространились намеки на то, что полиция недостаточно сотрудничает с комитетом. Следствие косвенно намекало на то, что некоторые полицейские. были причастны к этим преступлениям. (Аззам: 2018)
Отметим, что Папа Франческо в начале апреля 2022 года извинился перед делегацией коренных общин, представляющих «метисов», «инуитов», «первых», «мулатов» и других, признав ущерб, нанесенный школам-интернатам в Канаде. (Аль-Джазира: 2022 г.)
Система здравоохранения в Канаде подвергается серьезной критике из-за обвинений в расизме в отношении коренных народов после многих лет борьбы за справедливое обращение и смерти Джойс Эчакуан, 37-летней матери восьмерых детей в 2020 году и коренной жительницы. , может быть ярким примером. Незадолго до своей смерти она подверглась жестоким расистским оскорблениям со стороны медсестры, что вызвало гнев, который побудил коренное население по всей стране высказаться. Кроме того, в стране существует история насильственной стерилизации женщин из числа коренного населения. Канада, чтобы сделать их бесплодными. (Радио Канады: 2020 г.)
Конечно, картина для коренных жителей Канады не совсем безрадостна, поскольку они пользуются многими привилегиями, включая полное освобождение от налогов, а канадское правительство финансирует множество проектов с целью сохранения их языков и культур. Некоторые из них также достигли видных постов, например Ева Оттава, бывший вождь коренного племени «атикамик», которая была назначена правительством провинции Квебек президентом Женского совета, который проводит исследования и консультации для женщин. правительство для защиты прав женщин. (Аззам: 2018 г.)
V. Пятое: Реальность коренного населения Республики Адыгея в рамках Российской Федерации на данный момент:
Республика Адыгея расположена на севере Кавказского хребта и простирается до Кубанской равнины, ее площадь составляет 7800 км2. Адыгейская автономная область образована в июле 1922 года под названием Адыгейская (Черкесская) автономная область. 13 августа 1928 года она стала называться Адыгейская автономная область и была взята ее нынешнее название получила в 1979 году. Республикой Адыгея стала в 1991 году. До этого, с 1928 года, она была автономной областью, но ее правители оставались российскими до 1932 года. Когда 28 июня 1991 года к власти пришел Шахан-Гирей Хакурате (Хьахъуратэ)
, Адыгея официально провозгласила свой «суверенитет». Подписав федеральное соглашение в 1992 году, оно было определено как республика. Это соглашение было подтверждено в 1993 году в Конституции Российской Федерации. , а в 1995 году была принята конституция Республики Адыгея.
Население республики составляет 498 тысяч человек, в ней проживают представители более 50 национальностей, в том числе адыгейцы, русские, украинцы, татары, армяне, греки и другие. Адыги составляют 25% населения, их численность достигает 110 тысяч человек. . (Хакоз: 1997)
Адыги смогли поставить условия, обеспечивающие продолжение существования республики только под черкесским политическим руководством, и этим объясняется наличие условия о черкесском языке для кандидата в президенты республики - но это условие также было незаконно отменено в 2002 году. В 2004 году был издан федеральный указ, дающий Российской Федерации право назначать назначенного ею президента республики после того, как он был избран демократическим путем. Адыгея оказалась лицом к лицу с некоторыми опасными возможностями, такими как упразднение Адыгеи как республики и присоединение ее к Краснодарскому краю в 2003 году. Однако в 2006 году эту тенденцию удалось отразить. 29 апреля 1997 года республика смогла принять ряд важных решений. Постановление № 1-64 было принято Хасэ (Государственный совет — Хасэ Республики Адыгея) с обращением к Государственной Думе по поводу геноцида черкесов и насильственного перемещения, которому они подверглись. 29 мая 1997 года Хаса приняла закон. о «вернувшихся», который регулирует процесс репатриации лиц адыгейского происхождения, проживающих за рубежом, на родину, а уже в 1998 году республика приняла группу черкесов, вернувшихся из провинции Косово в результате тамошнего этнического конфликта. на едином электронном портале бюджетной системы РФ за 2023 год показал, что Республика Адыгея является наименее зависимой республикой от федеральной поддержки, она получает поддержку, оцениваемую всего в 20% бюджета РФ. (А. Кешт: 2023 г.)
После событий Бесланской школы в Северной Осетии (юг России) в декабре 2004 года Федеральное правительство России потребовало, чтобы все республики и регионы, входящие в состав Российской Федерации, пересмотрели изданные законы и конституции в республиках и регионах, а также в какой степени их соответствия и совместимости с Конституцией России, что представляло собой возврат полномочий, предоставленных этим республикам, в частности Республике Адыгея, в части управления ее внутренними делами. (Шевцова: 2006 г.)
VI. Способность коренных народов преодолевать проблемы, с которыми они сталкиваются как в Канаде, так и в Республике Адыгея/Российской Федерации:
Организация Объединенных Наций считала, что проблемы, стоящие перед коренными народами, заключаются, как упоминалось ранее, в том, что коренные народы часто исключаются или плохо представлены - в процессах принятия решений, связанных с вопросами, которые намеренно затрагивают их, и что с ними не консультируются по проектам, которые затрагивают их земли, особенно при принятии мер. Административные или законодательные меры могут повлиять на них и лишить их права контролировать аспекты развития в соответствии с их ценностями, потребностями и приоритетами, отсутствием или слабостью политического представительства и отсутствием социальных услуг. Соответственно, может быть следующее. достиг:
1) Из-за этих проблем, хотя коренные народы в Канаде получили самоуправление в 1982 году, оно осталось без воплощения на местах. Их регионы не получили четкого правительства или законодательных советов. Нет собственной конституции, законов. , решения и т. д. Скорее, они носят неоднозначное название, а именно, протектораты, без уточнения размеров этого образования, и остаются смешанными в соответствии с законами и правилами центрального государства, что сделало их представительство в процессе принятия решений в их регионы были слабы и не влияли на административные или законодательные меры в этих регионах, что отрицательно сказывалось на их политическом представительстве. Несмотря на большую группу международных договоров, подписанных государством Канада, оно не стремилось закрепить за собой право на самоопределение. коренные народы, не допуская создания для них каких-либо политических образований (республик или других), и оно по-прежнему не могло и использовало оправдания тому, что не могло отступить от конституции или законов штата Канада, даже когда дело касалось прав человека. , в частности права коренных народов.
2) С другой стороны, Российское государство пошло на переустройство взаимоотношений между собой и народом черкесского народа в Республике Адыгея, и началось это с формирования в 1914 году н.э. Черкесского полка, который был одним из сектора Российской императорской армии для закрепления концепции новой власти при сохранении национальной идентичности народа этого народа, а с падением империи и возникновением коммунистического правления первое политическое образование, представляющее народ черкесского народа. была образована автономная область Адыгея, которая впоследствии превратилась в республику, как уже говорилось выше. Это сопровождалось наличием законодательного представительства народа этой республики в российском парламенте, Думе, а также в Совете Федерации. , хотя черкесы составляют меньшинство в Республике Адыгея, и через преамбулу действующей Конституции России, конституционное признание Российским государством является многонациональным государством. Поэтому права и требования этих национальностей должны быть приняты во внимание. учитываться в соответствии с конституционными основами в этом государстве и в соответствии с международными нормами соглашений и договоров, подписанных Российским государством. И главным среди них, как указано, является право народов на самоопределение.
3) Коренные народы в Канаде по-прежнему подвергаются расовой дискриминации в обращении, что приводит к непрекращающимся трагедиям для них. Примером этого является смерть канадской гражданки Джойс Эчакуан, которая происходила из коренных народов, и ее документация о случившемся. обращения и пренебрежения, которым она подверглась, сняв это на видео перед своей вышеупомянутой смертью. Ранее, несмотря на извинения правительства и обещания добиться справедливости и выплатить компенсацию, эта практика все еще продолжается, и вопросы компенсации по-прежнему застревают в бюрократии канадских судов. , один из которых существует уже 14 лет, как уже говорилось выше, а смерть ребенка в 2005 году все еще свежа в нашей памяти. Расизм в применении системы здравоохранения привел к смерти ребенка 1999 года рождения. в результате того, что он два долгих года ждал окончания ожесточенной войны между политиками и бюрократами за то, кто будет нести бремя его лечения, но безуспешно. (Линг: 2021 г.), тогда как в Республике Адыгея в составе Российской Федерации подобные инциденты не зафиксированы, особенно в новейшей истории.
4) Многие черкесские народы, изгнанные со своей родины, считают, что Республика Адыгея представляет на своей территории лишь очень малую часть площади их исторической родины, Черкесии, и что черкесский народ подвергся геноциду на своей территории. руками Российской Империи, что привело к уменьшению их численности и вытеснению их народа с Родины, и по этой причине это государство, наследник Российской Империи, несет полную юридическую и моральную ответственность, так как оно является главным Причина в том, что черкесский народ в настоящее время является меньшинством на своей родине, но принимая во внимание то, чему подвергались коренные народы в Канаде или Соединенных Штатах Америки, и их нынешнюю реальность, и сравнивая это с реальностью черкесского народа, возможно Сказать, что на местах Российским государством осуществлены огромные позитивные шаги, и их еще ждут. Некоторые важные положения в Конституции Республики Адыгея были сокращены и изменены, если бы они были. остался бы, оказал бы существенное влияние на достижение справедливости для черкесского народа и решение многих проблем в Черкесский вопрос находится в рамках устройства Российского государства, и достаточно лишь указать на статьи 5 и 10 положениями этой Конституции, где в статье 5) установлено, что: «Русский язык и адыгейский язык являются двумя официальными языками Республики и имеют равное право», а статья 10 гласит: «Все потомки адыгейского происхождения». и тех, кто проживает в разных странах за пределами Адыгеи, вернуться и получить гражданство, как и любой человек любой другой национальности, родившийся в Республике, имеет право на получение ее гражданства». это в рамках Конституционного Суда Российской Федерации и законодательного института в Российской Федерации, потому что это действительно может быть решением всех проблем и вызовов, с которыми сталкивается черкесская арена, будь то на Кавказе или в диаспоре. самое меньшее.
5) Несмотря на поправки, направленные на усиление центра по отношению к периферии с 2004 года, это не помешало эффективности динамики политических действий среди политической элиты в Республике Адыгея, даже если она была не такой, как хотелось бы. было ранее, при этом отмечается, что положение коренного населения в Канаде с политической точки зрения остается неясным и практически не имеет авторитета или центра власти, так сказать.
Заключение:
Нелегко смотреть на другую часть чаши, не признавая полной гегемонии Запада и контроля над узлами интеллектуальной жизни на всех уровнях, что делает неприемлемыми и неприемлемыми любые попытки изучать или анализировать явления без подчинения западным стандартам. подпадает под категорию экстремизма, диктатуры, нарушения прав человека и т. д. Однако гонения и интеллектуальная несправедливость ставят вопрос о том, кто устанавливает стандарты идеальной жизни?! Только интеллектуальная элита обращает на это внимание, оставляя остальных интеллектуалов и исследователей в плену интеллектуальной силы, которая доминирует в современном мире, работая и действуя по ее правилам и требованиям. Поэтому мышление за пределами авторитарной демократии является странным и подозрительным. Вопрос о существовании прав людей в странах, враждебных Западу, не подлежит обсуждению. Это неправда. Никто не имеет права обсуждать это или даже думать об этом. проанализировать многие явления, свидетелями которых является международная система, реалистичным, логичным и нейтральным образом.
Реальность коренного населения Республики Адыгея, и если справедливость все еще требует большей работы для ее достижения, то она кажется ближе к ее достижению, чем та мнимая справедливость, которой манипулирует Канада, хоть она и является одним из поборников и основателей всех международные призывы и конвенции, касающиеся прав человека и коренных народов, и требования, чтобы другие выполняли их, пока есть недостатки. Это ясно и непонятно для него самого, и с учетом того, что представила каждая сторона в области прав народов или коренных народов. Судя по всему, чаша весов склоняется в сторону Российской Федерации, несмотря на все оговорки.
Komentar